仏教に基づいて修行をして、悟りを得ると来世では自我が消滅し、そのあとはどうなるかよくわからないという無我の理解では、どうしても仏教に基づいて修行することが虚しいものになってしまう。悟りを追究することも虚しいものになってしまう。これだと厭世仏教になってしまう。こういう仏教では、仏教修行に努め、悟りを求めている者にとっても虚しいものになってしまうし、、これでは一般の人々の支持も得られないと思う。仏教修行者自身が悟りを得たらどうなるかよくわからないということでは、とても一般の人々を救いに導くことはできないと思う。一般の人々も、このような仏教では、頼りにしようとは思わなくなってくるものである。これでは、仏教という宗教はどんどん衰退していくばかりである。
悟りを高めることによって、神性・仏性がますます開顕して、この地上においても優れたる者となり、人々を幸福にしていくために大いに貢献していくことができる。この地上をすばらしい世界、ユートピアとするために大いに貢献していくことができる。そして、地上を去りたるのちには、すばらしい光満ちる世界、神々が集う世界に還り、いっそう偉大なる仕事ができるようになってくる。こういう悟りであってこそ、悟りの追究のしがいがあるというものだし、こういう仏教であってこそ、多くの人々の支持を得ることができるものだと思う。
この書をはじめ、幸福の科学の書を契機として、真の仏教の復活、そしてさらなる発展、永遠の発展を願う。
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